曼陀罗的忧伤与迷茫

文章来源:高要文学网  |  2019-11-24

闲暇时,三五好友开车郊游。路过小桥,桥下乱石林立,小溪潺潺。大家提议下河滩玩一会。弃车于水岸,飞奔踏歌而行,于水岸处一友惊呼:“哇,快来看呀!是曼陀罗呀……”

听到这几个字我更兴奋起来了,因为这种奇异的植物,现如今还真不多见了。近观,植株上挂着许多核桃大小的刺球球。叶儿在秋阳里精神的矗立,俩友折回去到车子后备箱里取来手套,工兵铲子来,这些家伙们长得很结实健壮,有些不好摘,好一通忙活,摘了几十个果球。据说这是良药,闻着可以令人兴奋。

可惜没有看到曼陀罗花盛开的景象。它是原野之花,生存环境很恶劣,即便在乱石岗,荒草湖泊,它们也会精彩地绽放。我仿佛听到曼陀罗在低语:“花儿开就开了,你来还是不来?我会依然盛开怒放。你说我是天使?还是恶之花?那是你的感觉,我不声不响地矗立在我的容身之地,并没有‘云想衣裳花想容’的渴望。我是有毒的植物,我不招惹谁的,而人却拿我干一些勾当,我不分好坏,好与坏都是人类自己掌控,就像无法选择出生地一样,我对着无人的旷野,像风一样自由地舞蹈,听水流呜咽倾诉,与飞鸟流云一起分享阳光。”有人说你是邪恶之花,有人说你是天使之吻。在印度和阿拉伯国家认为曼陀罗是“万能神药”。曼陀罗又名枫茄花、野麻子、醉心花等,为茄科野生直立木质草本植物。花也有许多种颜色,全身都有剧毒,不仅可以做外科手术的麻醉药和止疼剂,还可以做 和治疗癫痫、蛇伤、狂犬病等等。

药,是一个含义很复杂的词,医药和毒药兼具的特质。药和毒药密不可分,就像有的人,天使的面孔,魔鬼的心。早在古埃及的壁画中就有宴客的主人把曼陀罗花果拿给客人闻,因为曼陀罗花果富有迷幻药的特性,据说可以让客人有愉悦感。

我们的古装影视剧中就常有用迷香、蒙汗药等手法达到目的,这药落到强盗、黑道手中,加上惊险的故事、惊险的武打,令人很难忘。描写蒙汗药最多的古典小说莫过于《水浒传》,那些被逼上梁山的好汉们,十有八九都中过蒙汗药,而他们十有八九又都是施用蒙汗药的高手。一部《水浒传》,便是一片江湖,一片充斥着蒙汗药味的江湖。

蒙汗药是中国古人对麻醉医学的一大贡献。华佗的麻沸散以及整骨麻药方等都是以曼陀罗为主药。只是这么一个独特有效的麻醉药方,却也被江湖大盗们地广泛的运用。蒙汗药何辜?曼陀罗何错?这实在是江湖侠客及江洋大盗们的一大罪过啊!蒙汗药的存在是有实据可考的,它在我国至少已经流传了一千多年。蒙汗药成了武侠小说中的神品、利器,成了惊险恐怖武打片必不可少的节目了。西方也曾经有数百年武侠小说风靡于世界的历史,但是,西方的武侠小说中,不会有蒙汗药出现。这是因为古代西方的很多国家,根本就没有麻醉药。医生在给病人动手术时,为使病人暂时昏迷,只好用棍棒打头,或者干脆把病人绑起来,战争中为了给伤兵治疗,那些伤口感染的士兵们只能截肢。截肢的手术室简直就是屠宰场,不少的人在截肢的过程中就疼死了。可见人类在曼陀罗的研究运用与发扬光大是多么的有智慧!即便是强盗、坏人们所用的蒙汗药也比直接的杀戮看似文明许多,它们大都以温文尔雅的姿态,迂回的达到目的。对于曼陀罗来说,治病、害人,可谓是双刃剑啊!

读过古印度诗人迦梨陀娑的抒情长诗《云使》,令我惊奇。一读之下,立即为之倾倒。我感觉《云使》就是曼陀罗这种神奇的植物与精神幻象的结合。我不知道迦梨陀娑他写作《云使》时喝没喝曼陀罗汤,以至于他能把神山宫殿描绘得这么的优美香艳,是那么梦幻的美啊!若不是喝了曼陀罗汤,哪里能体会的如此香酥?他笔下的药叉们,走在水晶宫造的宫顶平台,月光宝石点点泻下,台上星光辉映成漫天的花朵;美女们手持秋莲,发间斜插碎花,多情的药叉和仙女们倾心谈笑着……那些因走动而从发间脱落下的曼陀罗花,从耳边落下的金色莲,顺着 滑落的花瓣。哇!曼陀罗花就像是情欲之门!

曼陀罗花很艳丽,喇叭状的花朵,有一种鲜明美、对称美,盛开时像天使的号角。它怒放的姿态分明就是荼蘼的花朵。在西方的文章里,曼陀罗是邪恶的、恐怖的,曼陀罗花总是盛开在刑场附近,它们仿佛冷静的旁观者一般,记录着生命消失的每一个瞬间,麻木地祷告着消逝的每一个灵魂。

曼陀罗花又被佛教称为圣物,你这全身剧毒的植物,这复杂的身世,在我眼中是超脱世俗、与世无争的,神秘诡异,感觉应该是影视、小说及传说的感染罢了。我眼中的曼陀罗没有妖魔邪恶的感觉,它不属于温室,它只是阴阳两性的植物。身在旷野,冷艳怒放,然而它的花又是空心的,如那佛家预言的空无杂念?一切的赞美和厌恶都是取决于每个人自己的感觉,就如同西班牙画家达利的绘画,有人说他的作品散发着死亡、幽灵、情欲的烂苹果的气息是一样的。感觉就是很神奇的东西啊!你觉得有什么就有什么呗。

我在写你,曼陀罗花,就像张国荣唱的那样:“我就是我,是不一样的烟火。”曼陀罗,你就是不一样的植物,不一样的花朵!

怒放不是为谁,绚烂绽放的花朵如同跳动的焰火,我就是有毒的草木,而有毒的花花草草又不是只有我一个。我只能贡献出我的所有,胜与败在你而不在我。古罗马人用曼陀罗酒胜敌,华佗用它制作麻沸散开刀祛病,强盗用之杀人越货,有人用之做 。更有心甘情愿者以昏迷的方式成为感觉的俘虏。

曼陀罗的诡异,多来源于传说,说它的根很像人形,当挖起时会有尖叫刺耳的恐怖声音,而且多盛开在刑场。精神分析家荣格自从发现曼陀罗花与宗教体验的某种重合以后,他称之为“曼陀罗经验”。(荣格研究过多种神秘现象,发现在某些印度教和西藏佛教神秘仪式中,信徒使用一个圆圈内置复杂的象征图案以帮助冥想。这种“魔术圈”通常都是用十字结构分成四个部分的圆形符号。曼陀罗(Mandala),源自梵文,本指圆形之物。荣格认为,太阳是曼陀罗,飞碟也是,佛教的莲花、中国的太极,以及车轮、铜钱,统统都是曼陀罗。荣格心理学认为,内心的种种想法均可以绘制成曼陀罗,实际上就是“投射”。可以是焦虑、抑郁的投射,也可以是摆脱焦虑抑郁过程的投射。可以是精神分裂的投射,也可以是精神整合的投射。——友们,若想更深入了解曼陀罗经验可上查找).

英国美学家博克等人都研究过曼陀罗,因为曼陀罗花就是鲜明的美、对称的美。——美到荼蘼!

开到荼蘼,尘烟过,花事了。所以佛说:“一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是”。还有人说:“花儿的翅膀,要到死亡,才懂得飞翔”。飞翔是什么?人的欲望、渴望无法满足,人才要渴望飞翔!

共 2571 字 1 页 转到页 【编者按】一种植物,竟然藏着这么多东西。文章扣住“异”行文,写了外形的异,写了功效的异,更写了它在中外文学中的异,它在佛教中的异,在传说中的异……作者通过一种植物,不仅写了这种植物的特点,也写出了一种文化现象,也写出了一种人生哲理。语言流畅,行文从容。【:春雨阳光】

1楼文友: 21:48: 2 从作者的文章里,我不仅读到了一种植物的相关知识,还独到了他与文学的关系,在结尾还读到了人生哲理。行文沉稳,徐徐道来。 语文教师

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